可不知道为什么，大约四岁之后，我开始生病，也没什么大病，就是肚子经常阵阵的疼，胃口不好，不想吃东西（现在我知道那是得了慢性胃肠炎），因此身体变得越来越消瘦。我在家排行老大，又是长孙，却因这有了一个“小娃儿”的“雅号”－－直到我初中毕业，因习武练功，身体变健壮了，才没人这样叫我了。还记得小学时，肠炎病经常犯，有时在上学或者回家的路上，蹲在原地好半天不动，忍受肚子阵阵绞痛。
     
    一直到了12岁，上了初中，有幸开始学习武术，尤其是武术中的马步桩功（我炼的方法与外面别人练的有些不同，强调呼吸、意念、形体的三方面配合），使我受益非浅，一是精神面貌彻底改变。当时我因为慢性胃肠炎的折磨，时常委靡不振，走路都没精神，练功1年后，每天蹦蹦跳跳，感觉有使不完的劲。我“二公”，就是我爷爷的哥哥，经常说我“你家里有几百担老谷吃不完嘛，一天蹦蹦跳跳不歇气！”），二是我的慢性胃肠炎痊愈了。
    到了初中二年级，开始认真学习静坐（严格说来，我在几岁的时候都在有意无意的“静坐”、“冥想”——这是另外的话题，这里不谈。记得有一回到亲戚家做客，闲着无事在亲戚家的一张床上“打坐”，亲戚进屋取东西，“见一个菩萨坐在床上，吓了一大跳”——我打坐的姿势象观音菩萨的。），那时打坐不懂科学道理，只是按照传统的要领去练，先后练了道家的守穴炼丹（丹道功）、周天功，佛家的止观，瑜珈的冥想等，高中时又开始系统的学习参禅（之前也学过一些）。 
    这些功法的练习，虽然占用了平均每天约1个小时的时间（但因为练功后睡眠质量提高，睡眠时间就明显减少，平均每天比同龄人少睡约1个小时——当然这是练到一定程度后），但对我后来的学习、生活、工作、科研，以及身心健康等等，都产生了积极的、良好的，明确地讲就是受益匪浅的、作用巨大的影响。以下从学习效率、性情与性格、修养与智慧、生理健康与超越、心理境界与感受等方面阐述，具体内容如下：

详述——练功对我一生的改善

1、学习效率

    高中一年级下学期快放假时，可能是学习太辛苦，压力又太大，精神太紧张的缘故，我有些神经衰弱了：看不进书，听不进课，精神不振，注意力不集中，休息不好，有些失眠。（当时班上还有两个同学有此毛病，其中一位后来还休学了，现在在家从事电器修理，每年寒假回重庆老家碰到他父亲，其父必感慨一番，令我当时生起千种同情，万种慈悲，恨不得变成大罗汉、大菩萨，甚至阿弥陀佛，度尽天下所有芸芸众生！） ，而且总担心有坏的结果出现，思维活跃，但不集中，东想西想，没完没了。

    通过炼习佛家的止观法门、瑜珈的超觉冥想，以及练习心理暗示等，三、四个月后，神经衰弱等症状基本消失，而且记忆力、想象力、注意力、控制力、分析力等比以前健康时还明显提高。再过了半年后，到了二年级的下学期，我的记忆力、想象力、注意力、控制力、分析力等已远远超过一般的人了——看过的书，我不仅容易记住其内容，还记得内容在书的哪一页，是怎么排列的；对于立体几何，再复杂的立体图，我都可以不在纸上画图，全凭空间想象力把它想象出来，哪里是平行线，哪里是对角线，哪里该画一条虚线，哪里设一个中点……全都一清二楚，而且还可以把图形放大到任意大，从不同的角度、不同的位置观看它，可见我那时的形象思维能力、空间想象能力已经不错了。
    可以说，没有上述功夫修炼，我是考不上大学的。因为高中一年级我是班上中下水平，而当年我们年级有六个班，最后考上大学的不到10人，考试中专的也不到10人（那时候大学、中专毕业后“包分配”，考上中专也“跳出农门”了；我们学校号称县第三中学，其实与第一、第二中学的升学率存在天壤之别）。

    1994年，我已经大学毕业、留校工作2年了，有个患者向我讨教他正上小学5年级的儿子的学习教育问题，说他儿子人很聪明，但学习成绩不好，因为太贪玩，又看不进书，听不进课，问我有没有好的办法改变他。于是我结合我的经历，花了好长时间潜心体会，仔细揣摩，终于总结归纳了7点学习的诀窍和应该具备的本领，而后编成系统方法，择其要点，名曰《学生功》，于1995年发表于《国际气功报》，后来收到了好几百封从全国各地来的信，有的想拜师，有的想函授指导，有的则表示由衷的感激…………可惜那时候我不懂经营与宣传，又没有人帮忙，所以就不了了之——好多信都没有回，真是不好意思，现借这个网络，向他们表示歉意了！

2、性情与性格

    别人看我现在脾气好，不容易发怒，外相虽不是和蔼可亲，但态度还算谦和，神态有宽容之相，眼神含容人之量，彬彬有礼的样子，庄严中总还透着亲切(有趣的是：好几年前，我们学校有两个同事<一位是现在的医学院院长、一位是当时的校办秘书>的小孩，大约1岁多，第一次见面时都非要我抱，否则就哭；每次回重庆老家，家乡的小弟弟和小妹妹整天都跟着我，舍不得离开；学校同事的小男孩与小女孩也都喜欢和我在一起问这问那，有说有笑，惹得系里的同事说我老长不大，还是个娃娃头)。有人还说我每个动作都透着文气和优雅——象是自吹自擂吧！？其实我自己都不否认这一点，“诚于心而形于外”、“腹有诗书气自华”，我的言谈举止倒真的象古代的书生，只不过更象一位有功夫的书生——夏天我拿着扇子的时候更象了。好些年轻的同事想学我喝茶、摇扇等动作，最后他们自己都说“学得不象，动作太生硬了！”，他们哪里知道我的一切言行都是我自性的流露，若是没有恭敬心、庄严心、柔和心、慈悲心、虚无心、一体心和感恩心，以及禅修的定力，仅仅模仿我的动作，哪有不生硬、别扭的呢！要知道我喝茶的一整套动作其实是正统的茶道。那岂是看一看就学会了的！ 关于茶道，我曾看过两位艺人表演，啊！那哪里是“茶道”，分明只是“倒茶”嘛！
    我认为，真正的茶道应当是：
    （1）不论是走路，还是操作，其动作都要轻柔、连贯，有节奏和韵律，如行云流水一般，仿佛在打太极拳；
    （2）表情庄严而不肃穆，恭谨而不卑贱，真诚的微笑中，饱含着感恩之情；
    （3）安详、沉静的心态里，隐含着无限的喜悦，如那风平浪静的水面，升起一朵高贵、纯洁的莲花；
    （4）心境空灵，泰然自若，胸有成竹，临危不乱；
    （5）语言亲和，不急不慢，寒暄应使人感到温馨，介绍则如同宣讲经文，解答疑问，信手拈来，对待调侃，机锋婉转。使人有超凡之意，不得有厌恶之心……

    有人学不会我的动作，就发感慨，说“你是天性如此吧？！”

    其实我小时侯性子很急，象个猴子一样。小学四、五年级时尤甚。在学武术（12岁开始）之前一、两年，动不动就发脾气。脚踢大门、手摔东西好象是经常性的（每周总要有一回吧）。练了功夫后，我反而脾气逐渐温和了，再没有上述情况发生：

      一方面当然是得益于“师父”的教导。“师父”讲，习武练功之人，要学会宽容，学会忍耐，学会谦让，学会等待……。那时侯，把师父的话当着圣旨，于是在生活中时时观察自己的言行，了解自己的思维，提醒自己的过错，克制自己的情绪……（现在的青少年，恐怕再也没人这样训练过自己了，因为没人教他们这样练习！－－遗憾啦！）

    另一方面是功夫修炼的作用。我习武练功是内外兼修的，而且是以内为主。内者，内功也，开始主要是马步桩功，后来还有修静入定。曾有不少人知道我有功夫，慕名前来拜见，与我握手时，感觉我的手“潜在力量”很大，见我的手白白净净的，觉得很奇怪，他们认为练武术功夫的人，都是五大三粗的，手上应当有老茧。他们哪里知道内功的奇妙！
    马步桩功，就是武打片中常见的：少林寺中的和尚每天双手合十，两脚开立，略下蹲，呈坐式，身心放松，形神合一，意随呼吸，若存若忘……）。
    修静入定，就是收心离景，敛气凝神，把思维集中一处，或回忆一个景色，或观想一个问题，或……保持心意的安详、宁静、纯净----当然这不是一下子能够做到的，需循序渐进，日积月累，天长日久才有明显的效果。
    马步桩功使我具备了内功的基础，修静入定使我进入了心灵的内室，观察、了解、认识了自己的心、意，并逐渐掌握了控制自己心理的方法和功夫，其对人的性情、性格的影响和作用是直接的、巨大的，比如你有一个不好的习惯，如嗜烟、嗜酒，或者有一个心理病症，别人希望你改正，你也想改，但就是改不了。但如果你能进入禅定，动用心灵的力量，说改就改了，没有那么复杂。这对于没有禅定体验的人来说，很难想象。

    当然，还加上经常博览群书，最初时，看《名人名言录》之类“专业”修心养性书，金庸、梁羽生、古龙等的武打小说也都看了不少，当然更多的是看传统名著；再后来还有诸子百家中的佛学、儒学、道学，尤其是佛学、禅学，经常是精思入微，静虑揣摩……

    按照上述的方法“练习”，日复一日，月复一月，有意无意之间，潜移默化之际，就改变了原先的急性子性情，再后来就更沉静安稳些了，尤其是看了佛学、禅学书籍后，加上自己不断精进的修行，才有了现在的不急不躁，气定神闲，泰然自若，处变不惊，胸有成竹，安详从容的心理、心态与性格。

3、修养与智慧

      我从小看的书，都是些民间故事，“道德文章”－－这里特指名人名言录、诸子百家等，这些书都是教人如何完善自己人格，磨练自己心性，陶冶自己情操，优化自己脾气，提高自己修养，增加自己学识的书。虽然那时能够看到的书不多、不全，但我所受的影响却是很大很大的。父母和老师只是教一些大框架的东西，比如，不要打架，不要骂人，不要贪求别人的东西，要好好学习，要听老师和长辈的话等等，而书籍则是在教我具体怎么做的同时，还有一套套理论和结果展示。虽然有的是虚幻的，神话的，但我总把他们当作是真实的、可能的。
    那时候，书籍是我第二崇敬的老师，我把书本当作金科玉津，认为那都是真理，完全按照书上说的去做。这就导致了我后来对现实社会与现实生活中的人的错误认识：天真的认为社会是安定的、祥和的，天下的所有人都跟自己一样，是善良的、仁慈的、礼貌的、热情的、宽厚的、无私的、乐于助人的……到了初中三年级，尤其是高中一年级下学期，才发现，原来每个人都有文化、见识、个性之不同，还有性格、修养层次之高低。那时候，有好长时间非常痛苦和苦恼，甚至厌世嫉俗，因为感觉到世界与自己原先认为的和自己心目中理想的状态相差太远。业余时间为此写了好些带有“牢骚”、“厌恶”、“悲怜”又“无可奈何”之类的日记。

    到了高中二年级之后，产生了越来越严重的厌世嫉俗，导致自己拒绝了解社会，认识社会，“不愿意去想”——但心中又不自觉的想个不停，现在想来那时我已经有严重的心理问题了，用心理学术语讲应该是抑郁与强迫的症状，只是因为有一些禅定基础，定力比较好，能够稳定自己的情绪。这种厌世嫉俗和拒绝了解社会，导致了我后来的“想不到”他人有这样那样的不良居心，有这样那样的丑恶行径，因而上了不少的当，吃了不少的亏。

     高中三年级时，和我关系好的同学对我“不精通时事”这一点有所了解后都“大吃一惊”——他们想不到在文化、修养及特长（武术功夫、文学等）上有着相当修为（相对于那时的他们来讲）的人，对社会知识会贫乏到如此严重的地步，并预言我将来肯定要受很多骗，吃不少苦——我后来的经历不想竟真的被他们说中了，大学毕业后留校工作，我仍然以自己单纯、善良、朴实、乐于助人的本性待人，没有提防别人的“机关”、没有想到别人有“陷进”，因而在校外与人交往时频频上当受骗（偏偏湖北人又狡猾得不得了，“天上九头鸟，地下湖北佬”可不是闹着玩的！）——可笑的是，在一个人手里我可以被骗好几回，因为我不相信世上有那么坏的人，总认为“人不可能无耻到这种地步” ，或如司马昭感叹刘备的儿子后主刘禅那样：“人之无情，乃可至于是乎！”，反而轻信其花言巧语，相信其对其过错的解释，对其采取宽容、理解的态度。当然，我并不是说湖北人都是这样的，学校领导、同事、外面的其他朋友，以及周围的人还是不错的，对我很关心，在此表示深深的感谢！

    上当受骗多了，才发现自己真是“愚蠢”！（严格说来，只是我内心没有任何恶念、邪念、不善念，所以不自觉的也以为别人也是这样，才表现出如此的“愚不可及”），后悔莫及，无可奈何之余 （奇怪的是我居然从未恨过这些人，一方面我认为这些经历对我成长有利，也使我对人性有了更深刻的了解，另一方面我知道恨无济于事，而且还徒增烦恼，损伤慧命，我所想的是：下一步我该怎么办？还有一个现象，就是那些骗过我的人没有一个后来过得好的，不是被另外的人骗得更惨，就是因欺骗我而臭名远扬，别人敬而远之，或者不知何故诸事不顺。我的一些弟子和朋友多次说要对这些人“教训教训”，我都谢绝了——骗过我的人害怕得不得了，生怕哪一天我的慈悲减弱了，……这怎么可能！我的境界只有上升的，哪有下降的？当然欠钱是一定要还的，哈哈），迫不得已，只好反省自己，内求诸己，寻求解决之法。 前面讲过，我高中时开始学参禅（ 并于大学一年级第二学期快放假时，一日是周六，在有月光的窗下打坐入定，忽然，心神一振，心境豁然开朗，感觉心有所悟，从此心安神宁，许多“大道理”无师自通，许多烦恼事了然放下 ，感觉一切事与物都是那么亲切、自然，心中埋藏已久的痛苦烟消云散），工作之后，对于禅学已有了一些基础，知道可以利用修禅提高自己在某一方面的灵性，可以有目的地提高某一方面的智慧。经过 一段时间的针对性的禅修，终于由小悟到大悟，由迷茫而变清明，由朦胧而变清晰，才有了现在的“百问不穷”、“辩才无碍”的本事与美誉。

    我待人一向热情友善，乐于助人，就是别人对不起我，我也不做对不起别人的事，“宁愿人负我，绝不负于人”是我一向的做人原则。我从不欠人债务，包括人情债、感情债、金钱财物债，甚至承诺债——承诺别人而不兑现我认为也是一种债务，当然有时后随便说说的一些礼貌性的话不算数。我总说，“无欠一身轻”。

4、生理健康与超越

    前面讲过，我4岁到12岁之间，受慢性胃肠炎的影响，身体瘦弱，精神不振，甚而有了“小娃儿”的“雅号”。是武术功夫（尤其是其中的马步桩功）和丹道功使我恢复了健康，治愈了疾病，振奋了精神。而高中时得的神经衰弱，又是炼佛家的止观、瑜珈的冥想和心理暗示而痊愈的。因此说，我的健康完全是练功的功劳，是功法的作用。

    如果说高中及以前的练功，主要是使我身体恢复了健康，上大学之后直到现在的练功，则使我的身体和心理进入了更为奇妙的境界，超越了一般人对健康的概念。
    
     说明：我除了偶尔打打羽毛球、乒乓球外，几乎不参加其它任何球类运动，以及诸如跑步、跳远等田径运动，除了读书时上体育课外。所有的锻炼就是练功：武术武功、道家的丹道功和周天功、佛家的禅修入定和念佛、瑜珈的冥想等。最初每天一个到一个半小时，一定程度后1个小时，近些年来，我每天最多的时候也只炼半个小时。自从12岁练功，通过练功治愈了自己的慢性胃肠炎之后，一直到现在，再也没有生过病。连感冒都很少，偶尔感冒了，其症状也很轻，就是打几个喷嚏，流点清鼻涕，炼炼功就好了（当然还是需要7天时间才会痊愈）。

    在身体生理方面，大学时出现了三种比较奇特的现象：
    （1）身体旋转：身体原地快速持续旋转20分钟以上，曾旋转过35分钟而无不适感。
    （2）身体御寒：下雪天里，常穿一件衬衫上课而不感冒。这成了当时班上和校园的一道风景。现在自己想来都感到好笑。
    （3）人体通电：身体可以直接通220v交流电（不需要变压器等装置）给人治病。而且效果是出奇的好，没毕业之前就给当时武汉市青山区的一位副区长，本校校长等的多年顽症治好了——我为什么毕业能够留校工作，其实不是靠我的学习成绩（我的学习成绩只是班上中上水平），也不是靠什么关系（我在武汉举目无亲，本身也不会拉关系），而是靠我的康复治疗本事，以及良好的平时表现。

    现在的身体：
   （1）生理指标： 
        呼吸频率：平静时自然状态：3～5次/分钟。一般正常人平静时呼吸频率是：15～20次/分钟。我一口次可以把《心经》一字一字、清清楚楚念完。
        心    率：平静时自然状态：64～68次/分钟(心里越安定，心率越低)。
        短跑速度：     秒/100米（还未来得及测。除了体育专业的外，可能很少有人比我跑得快，因为我跑步、上楼、爬山都感觉好轻松！散步走路时，时常走着走着，感觉身体放松了，内力催动了，很想跑起来，甚至感觉要飞起来，所以我经常做梦梦见自己在房前屋后、参天大树上飞来飞去，而且在梦中总还自问：这回不是在做梦吧？！自我体会：不是做梦。真惬意！真舒服啊！！）。而且，我跑步时，感觉好像只是两个脚在用力，一双脚在跑，腰以上几乎没有好多感觉（也许是太松，太协调而感觉“空”了的缘故），上肢可以是不动的——所以上肢可以是任何姿势，对速度的影响也不很大。

        弹 跳 力：我们办公室在五楼，一楼与二楼之间有两个平台，第一个平台高度为五步，其它为六步与十步梯子，每天上班时经过这里，常有一跳：不需助跑，只需身体略一沉，脚前掌一点地，身体腾空，同时平转360度，便从一楼底轻松地上了这个平台。有时手里托着有东西，东西也从不曾掉下。
        面    相：皮肤弹性很好，明亮而富有光泽，黄中带白，白里透红，光滑无斑，较为细嫩。
        眼    神：精气内敛，神气充足，眼光明亮，炯炯有神。
        头    发：头发乌黑发亮。曾有人开玩笑说我的头发是不是鞠过油，不然怎么这么黑亮。我说太夸张了吧！谁年纪轻轻鞠油。其实我洗过澡（当然同时也要洗头的）出来时，头发更黑更亮的。
        体形体重：肌肉丰满，体形匀称，没有脂肪堆积的现象，没有“肚子”，体重一直保持在58～60Kg，与身高比例符合健康标准。此外，没有一般成年人内分泌失调所造成的“汗脚”、“臭脚”现象。脚掌光滑、无臭、无茧。
       体力耐力：从不进行“卧虎伸”锻炼的我，刚才试了一下，一口气较为轻松地做了100个。一百斤重的物体可以较为轻松地双手合抱做太极运转动作，可以手持64斤的哑铃较为轻松地打太极拳。可以用两个手指支撑身体重量（功夫界所称的二指禅）——不过好几年（算了一下，98年到现在，一共7年了）都不练它了（因为它其实没什么用处的），现在好象很吃力。一口气从一楼较为快速地跑到13楼，面不改色，气不喘，只是心跳加快，呼吸变沉重些。静立稍息做深呼吸10口气左右，与人说话，别人看不出我是刚跑上来的。

        嗅觉：嗅觉灵敏，能嗅出很淡的气味。
        味觉：味觉灵敏，可以很轻松地分辨出食物的各种味道。
        听觉：听觉特佳，对声音的远近、高低、强弱、种类、性质等都有很强的分辩力。
        触觉：皮肤的触觉功能很强，尤其是手掌与手指，有很细微的感觉功能。我的推拿按摩与针灸康复治疗效果之所以显著，这也是其中一个原因——通过手掌、手指与针体，能够感应到患者的经络状态，便于采取相应的措施。还有一个原因是我的手掌和手指好象能够发电，可以把自己体内的能量通过手掌、手指与针体传送于患者体内。我的康复治疗技术，早在毕业之前就小有名气了，毕业后经常有人开小车来接我去治病，其中包括武钢的一些厂长、经理，还有省、市、区里的一些大干部，甚至还有军区的首长等，所以有些同事开玩笑说我是提前享受“处级”待遇——出门、回家有小车接送。

       饮食：胃口很好，不挑食，不偏食。一日三餐，晚上一般不加餐（夏天偶尔除外）。
       二便：二便畅通，排泄正常。大者，每日一次。小者，晚上从不起夜。
       睡眠：入睡快，睡眠时间较短——每天12点睡，6点醒（冬天是7点）。起床后，在床上练功（念佛或静坐）30分钟后起床，睡眠质量高，早上醒来时神清气爽，精神饱满，元气充足，斗志昂扬。
    我还有一种“想睡就睡”的本领——任何时候，任何场所，哪怕周围车水马龙、锣鼓喧天、载歌载舞，我都不受影响，可以通过自己的心理暗示，3～10分钟之内安然入睡。就是端身坐着都可以睡着。

    说明：从上面的指标看，我的身体素质与健康指标比十年前更好——我之所以要把以上这些条款列出来，是想说明，通过练功，在一定程度上可以“返老还童”。一般来讲，比他的实际年龄年轻十岁到十五岁是一点问题都没有的。由于我的功夫已经有了一定基础，近5年来，平均每天武术功夫的练功时间没有超过10分钟，但我的功力并没有消失，除了二指禅之类的带有外家功性质（二指禅是内外结合的功夫）的，其它功夫几乎没有减退。每天打坐还是坚持的，因而心灵境界仍在明显上升。
   除了这些以外，我还有可以称得上“奇妙”的感受——

   （2）内触妙乐：入静后（姿势可以是坐式，也可以是卧式），感觉身体表面和体内象通电一样，非常舒服、惬意，不忍舍弃。尤其是丹田部位（下腹部，肚脐下约三寸半。此“三寸半”非度量衡之“三寸半”，乃相当于各人除大拇指外其余四指并拢的宽度）、腰部命门周围与大脑后侧的内部（相当于小脑部分），似有一个无形的发电机，既输电流，又输能量，且源源不断，既可汇聚一处，又可流遍全身——那种感受之美好，实在非言语所能说清。和尚之所以不结婚仍能享受安详充实之美，其中一个原因大概就是这，当然还有一个原因是：通过念佛与参悟，可以使人进入另一种身心交融、天人合一、圆满统一、智慧超然，并洋溢着无限慈悲的奇妙境界，有了这种境界，世俗的许多感受都太“粗俗”、太肤浅了。

   （3）虚无身体：平时走路，或者坐着看书学习、思考问题，甚至使用电脑浏览网页等情况下，皆觉自己没有身体这个实在的肉体，只有一个思想表明自己的存在。所以我很不容易疲劳，就是偶尔干体力活久了，有些疲劳的话，睡一会儿或者打打坐就好了。好些同事都说我走路很有精神，劲力十足，羡慕得不得了，其实我根本就没有多少所谓“精神”的概念，因为我走路时，要不是手里拿着东西和脚踏着大地，几乎没有好多身体的感觉。我之所以感觉身体象是虚无的，主要是因为心理和身体都可以放得很松、很松，各个关节好象完全脱开了似的。我几年前发表了一篇文章，在一定程度上说明了这个问题：静坐修炼放松的层次与境界

   （4）宗气十足：我的声音原本不大（不属于通常所说的“大喉咙”），但我稍微把气往腹内一沉，就感觉宗气十足，说出话来声音既清亮又浑厚，既饱满又悠长；如果气往下多沉一点，则声如洪钟，发出的声音可以使他人皮肤甚至体内都有震动感，室内似有嗡嗡作响之声。所以我唱歌很轻松，再高、再难的歌我都唱得轻松自如。别人请我唱歌，一唱就是两、三个小时，通常有一半的时间都是我在唱，因为一方面他们说自己唱得好的歌不多，第二方面他们喜欢听我唱，认为我唱得很“专业”，很感人——当然多是恭维话，第三方面是他们最多唱十来首歌就感觉喉咙发紧，声音开始变嘶哑，就不敢再唱了。我喜欢唱的又都是些“大歌”，高亢嘹亮，气势恢宏，比如：将大为、殷秀梅、宋祖英、李琼、刘欢的歌。我曾连续唱2个小时（当然中途偶尔喝喝茶，谈谈话），喉咙安然无恙，几乎没有任何不适感。
    联想起婴儿，哭啼几个小时也不会坏嗓子，声音也不会嘶哑，那也都是因为宗气和元气充足的缘故。

   （5）元气、肾气充足：我冬天不怕冷、身体有上述的“内触妙乐”、“身体虚无”等感觉，以及不容易疲劳、唱歌不容易哑嗓子、身体素质和生理指标比十年前还好等等，皆是因为元气和肾气充足的原因。元气和肾气充足还有一个奇妙的现象：
    ……   ……此处删去527字

    补充说明：打坐与念佛可以使人心安神宁，清净祥和，使人在哪怕有生理上的反应的情况下，也无心理上的要求。同学与同事经常开玩笑说我是“酒肉和尚”：从不杀生却天天吃肉，既念佛又好“色”（我喜欢欣赏画上的古典美女，而且绝对只是欣赏“唯美”，没有任何“胡思乱想”，我有这个修养与定力）——他们哪里知道念佛不仅能提升心理智慧，还可以使心理清净，消除“欲望的烦恼”！（其实，我也是经常吃素的，尤其是看了几天佛经后,就有好长时间对肉食再不感兴趣，那时感觉青菜豆腐真是比肉食要有味得多啊！）

 ……   ……此处删去758字   
    
5、心理境界与感受

    禅修入定：以我现在的定力，不论在何时何地，可以在几秒钟内进入较深的禅定之中，任外面风吹雨打，锣鼓喧天，或者花红酒绿，歌舞升平，我可以心如木石，不动于心，专注一境，“八风不动”。
    至于“泰山崩于前”，可能色会有所变，“美色呈于前”，心也会有点点乱——没得办法，美色与生死于心灵的深处还难以完全超越。
     
……   ……此处删去596字

    关于禅定的体验，还可参考我的另外文章：修静入定之层次与境界

    天人合一：在禅定中感觉最奇妙的就是“天人合一”状态，在那种状态里，人与宇宙、人与万物的界限消失了，人的形体、宇宙的形体、万物的形体都归于一体，似有形又无形，似无形又有形，仿佛自己就是宇宙，宇宙就是自己。那种感觉实在难以描述，描述出来别人也未必体会得出其真实的情形。就打个比方来说明吧：宇宙万物好比是无边无际的大海（水没有具体形状，但又可以变成任何形状），自己就好比是一滴水。将组成自己这滴水的千千万万个水分子均匀地分散在无边无际的大海之中，感觉一下，你与大海的区别与联系：是不是感觉整个大海就是你，你就是整个大海（因为大海的每个细小单元里都有你的存在）；同时，整个大海又不是你，你也不是整个大海（因为你只是大海中的一部分）。这样的比方原本不很恰当，但我想不出还有什么更好的讲述方法来说明，但愿你们能从中有哪怕一点点的体会。

    有了这种体会之后，对艺术有一种无师自通的感觉：书画、音乐、舞蹈、诗词等等，你也许原来一窍不通，而今你一下子恍然大悟，学会了真正的欣赏，且能与之“水乳交融”，“打成一片”，发于内心，体于真情，感于肺腑，非一般的知识性的鉴赏。所以许多人不明白，说什么：一般的人，把一门技艺学好都很不容易，而我诗词歌赋，书法美术，音乐、声乐、舞蹈（不是交谊舞），武术功夫，气功养身，还有文韬武略等等，都比较在行，不知道我怎么学的！——他们哪里知道，人的境界到了一定层次后，好些东西不学就会了，或者说稍微学一学就会了。只要心灵的境界上去了，外表的技术是不难学会的，所谓“得心”就能“应手”嘛。

    安详统一：我们一般人的心，如那空中的灰尘，飘浮不定，又如那风中的烛火，闪烁不已。一时间，心潮起伏，汹涌澎湃，一时间烦恼骚扰，动荡不宁。前程往事，昨日今宵，喜怒哀乐，悲怨惆怅……心被分割，四分五裂，心力分散，四处游荡，难得有片刻的宁静、安详与统一。
    过去的我与此无异，而今的我大不相同：其实，我的理想还未完全实现，我的科研成果还未推广……按理说应当愁眉苦脸，心事重重，怀才不遇，怨天尤人。但我现在心安神宁，不急不躁，祥和镇定，安详统一——思想是积极的，心态仍是安详的。我的“安详”已置入内心，深入骨髓，只要有意识地把持禅定，内心可以不因外界的任何事物而动摇和改变（即使表面上暂时有不愉快的表现，但感觉内部还有一个安详的自我在看着自己）。我的心，好比是一面光亮的镜子，可以照见外物，但绝不受外物的影响。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，可能正是对它的一种写照。
    除了“安详”，还有“统一”，我的心力因统一而集中，因此做事很专注，可以几个小时持续专注某件事情而不分心，可以几个小时乃至十几个小时持续思考一个问题而不伤神。过后也绝无一般人因思虑过度而出现的头晕脑胀等现象。不炼功的人恐怕是做不到这一点的。这也是我做研究优于其他人的一个重要方面。我能够有现在的科研成果，与自己心灵的这种“安详统一”是分不开的——久坐必有一禅，久思必有一悟！

    物我相融：在我而今的感觉中，好象自己与万物没有差别，是一个整体。当我想到树的时候，仿佛自己就是那个树，看到桌子的时候，仿佛自己就是那张桌子……因此见山山也好，见水水也亲，看到月亮还以为是亲人。没有多少分别心，更难得有厌恶情。所以我的笑声很爽朗，有很强的感染力，已经成为年轻同事多年来模仿的样板——他们说比周星驰的笑声还有味！不知道周兄听了感受如何： 哈 哈……！

    虚幻不实：在我现在的感觉里，一切现实中的物体，大的如日月星辰，山川湖泊，小的如房屋建筑，花草树木，都不是实实在在的个体，一如空中花，转瞬即逝，又如水中月，虚幻不实。仿佛我的身体可以随时穿过障碍物而无有阻碍，因为一切障碍物好象都是光影合成体；仿佛我的眼睛可以自由看穿墙壁而没有隔阂，因为墙壁好象原本就如稀薄的空气，眼光可直接透视……

    ——这些感觉并不妨碍自己正常的思维，也不会影响自己对科学的态度，因为它仅仅只是一种“感觉”。对自己的直接好处就是有利于突破时间与空间的障碍，在学术研究和科学研究上有很强的创新意识、开拓思想和全新理念。

    这篇文章终于写完了（因常有人问我“练功究竟有哪些好处？”，问的人多了，解答的多了，下意识就不自觉的萌生了写出来的想法，于是现在终于有了此文），自己看了好几遍，发现还有好些方面没有说到(如催眠暗示、太极等)，有的地方又写得太简单，描述得不够详细。
    本想再加一些，甚至在文字上润润色，但又担心文章篇幅会因此变得太长，使人没有耐心看完，反而弄巧成拙，适得其反，故终于打消了此念，没有“划蛇添足”。

作者：王道华 

单位：武汉科技大学医学院

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2003.5.29
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★一切的成就，一切的财富，都始于健康的心理。